Guerra dos Emboabas: corrida de ouro e sangue.

Antonio de Paiva MOURA

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       No final do século XVII e no começo do século XVIII, o açúcar atravessou uma grave crise devido à concorrência de Barbados, de maneira que a descoberta das minas encontrou uma ressonância favorável entre os elementos quase arruinados, que viram nelas o meio de recuperar a prosperidade que o açúcar não mais lhes proporcionava. Rocha Pitta informa que as primeira levas de povoadores provinham justamente da zona açucareira. "O ouro das minas do sul foi a pedra imã da gente do Brasil e com tão veemente atração, que muita parte dos moradores das suas capitanias, principalmente da Bahia correram a buscá-la levando escravos que ocupavam em lavouras, posto que menos ricos para ostentação mas necessários para a vida, se a ambição dos homens não trocara quase sempre o mais útil pelo mais vão. Da sua ausência se foi experimentando a falta na carestia dos víveres e mantimentos, por haverem ficado desertas as fazendas que produziam" (PITTA, S.R, 1976; 241)

       A notícia do descobrimento do ouro correu com velocidade atraindo grande contingente populacional para o território compreendido pelas comarcas de Ouro Preto, Rio das Velhas, Serro Frio e Demarcação Diamantina no centro do atual Estado de Minas Gerais, onde foram surgindo, nas margens dos córregos e rios, os caminhos, as capelas, vendas, roças, arraiais, termos e vilas. Associada à atividade mineradora surge a população dos criadores de gado nas margens do Rio São Francisco. Os primeiros foram os paulistas que desde o final do século XVII e nas duas primeiras décadas do século XVIII, se espalharam por todas as partes à procura de novas jazidas superficiais de ouro. Os baianos foram os primeiros competidores dos portugueses mas acabam perdendo a batalha que culmina com a mudança da capital para o Rio de Janeiro. Os paulista eram os filhos de portugueses nascidos no Brasil que seguiam os ideais europeus do usufruto da natureza. Antes da descoberta do ouro já haviam explorado a escravização de índios e eliminado o Quilombo dos Palmares. Os forasteiros já eram cada vez mais numerosos, vindos especialmente de Portugal, procedentes, na maior parte, da região de Braga. Não eram bons mineradores. Dedicavam-se mais ao comércio. Conforme relatório da época, "neste estado se achavam as minas, correspondendo o rendimento ao custoso trabalho dos mineiros com rendosas conveniências, aumentando de cada vez mais o concurso dos negócios e do povo de várias partes e maiormente de Portugal, entre os quais vieram muitos que, sendo mais ardilosos para o negócio, quiseram inventar contratos de vários gêneros para, mais depressa e com menos trabalho, encherem as medidas a que aspiravam da incansável ambição, como foi um religiosos trino, Frei Francisco de Meneses". (Códice Costa Matoso, 1999; 192) Os primeiro aglomerados não chegavam a formar arraiais em face do nomadismo dos exploradores. As primeiras capelas também são provisórias, sem vigários, em situação anárquica, como registra o códice Costa Matoso: "Não se divida que entre tantos bons havia alguns maus, principalmente mulatos, bastardos e carijós, que alguns insultos faziam, como os mais fazem ainda nas corte entre a Majestade e as Justiças, quanto mais em um sertão onde, sem controvérsia, campeava a liberdade sem sujeição a nenhuma lei nem justiça a natural observada dos bons". (Códice Costa Matoso. 1999; 193) Os portugueses chegam determinados a expulsar os paulista e ocupar o espaço; impor o monopólio comercial a todos os produtos consumidos na região mineradora. Com eles vieram muitos cristãos-novos. O choque maior foi contra os paulistas e em seguida com as próprias autoridades do rei. (CARRATO, 1968; 4) Nessa situação caótica a administração portuguesa tentou sustar o fluxo de forasteiro que de todas as partes do Brasil, da Península Ibérica e de outros países se encaminhavam para Minas Gerais em busca de riquezas, responsáveis pelo extravio do ouro na forma de contrabando. Proibiu aos estrangeiros de irem às conquistas de Portugal ou morarem nelas. Em 1707 reforça essa proibição determinando que todos os estrangeiros deveriam, sem remissão, ser despejados da terra. "A presença desses estrangeiros parecia nefasta porque viriam eles a fazer o seu próprio comércio, que era dos naturais do Reino". (HOLANDA, 1968; 277) Se a Coroa quis privilegiar os reinóis reservando a eles o privilégio do comércio, foram eles os principais responsáveis pelo descaminho do ouro e do diamante; Os reinóis queriam por vocação permanecer nas orlas do mar mas ao mesmo tempo dominar os negócios e as riquezas do interior.

       O sítio preferido pelos portugueses era o Rio de Janeiro. O primeiro governador-geral, Tomé de Souza, em visita às capitanias do Sul, mostrou-se encantado com as belezas do Rio de Janeiro, prevendo para o local "uma honrada e boa tanto mais quanto, ao longo da Costa, já não há rio em que entrem os franceses senão neste, e tiram dele muita pimenta". (HOLANDA, S B. 1963; 126) Pimenta é símbolo de bons negócios, de negócios rendosos e fáceis. Tomé de Souza, de volta do Sul permaneceu longo tempo no Rio de Janeiro, chegando a Salvador somente no final de seu mandato. Progressivamente o Rio de Janeiro vai tomando de Salvador os poderes de capital. Essa ideologia de privilégios comerciais centralizados em uma cidade talhada para o mesmo fim, não se dissolveu com a atividade mineradora. Concentrada na Capitania do Rio de Janeiro, grande quantidade de portugueses e seus descendentes fluminenses migram-se para a região das minas. Relatório de um viajante francês anônimo, de 1703, observa que a descoberta das minas provocou um grande desequilíbrio econômico na capitania do Rio de Janeiro, com milhares de habitantes deixando as plantações desertas e tudo reduzindo à penúria em que se debatia então o resto do Brasil. "Se esses dez mil homens que antes se dedicavam, quase todos, a cultivar a terra, não desamparassem suas habitações, permaneceria ali a abundância que fazia a sua verdadeira riqueza. Em conseqüência do afluxo para as terras mineiras, a farinha de mandioca se já era cara na Bahia, desaparecera do Rio ou era vendida a preços fabulosos". (HOLANDA, 1968; 280) Os paulista são mais numerosos que os fluminenses. Com sua escravaria atuam na lavoura, na mineração e na criação de animais de carga. Não eram mais bravos que os portugueses como Raposo Tavares, mas tinham o sangue ameríndio. Nas bandeiras aprenderam com os indígenas a se defender das intempéries e as ações bélicas. Sabiam combinar as armas dos europeus com as dos índios. A corrida para as minas chegou despovoar parte de São Paulo.Os nordestinos, antes da descoberta do ouro já vinham circulando no território das minas. Relatório anônimo de 1705 informa que pelo Rio São Francisco "entram os gados de que sustenta o grande povo que está nas minas de tal sorte que de nenhuma outra parte lhe vão nem lhe podem ir os ditos gados, porque não os há nos sertões de São Paulo nem nos do Rio de Janeiro". (ABREU, C. 2000; 159) Reinóis, fluminenses, baianos e pernambucanos misturavam-se no léxico Emboabas, e se identificavam pela reivindicação de privilégios comerciais. Holanda diz que a sedução dos negócios altamente rendosos, incluídos neles os de contrabando, serviu, provavelmente, para povoar Minas Gerais. No início a lavoura não despertou atenção, alem do desinteresse governamental por ela. (HOLANDA, 1968; 281)

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       A posse das minas havia sido garantida aos paulistas pela carta régia de 18 de março de 1694, exigindo dos proprietários o pagamento do quinto devido à Fazenda Real. Em 1700 a Câmara de São Paulo solicitou da Coroa portuguesa não doar datas de terras na região das minas a não ser para os moradores da Vila que tanto sacrifício tinha sido para os descobridores. O rei remeteu o documento ao governador do Rio de Janeiro, Artur de Sá Meneses para que ele opinasse, mas recomendava ao mesmo que não concedesse data alguma de terras de sesmarias, limitando-se a faze-lo em relação às terras aurífera, na forma do regimento do governador. Este regimento irritava os paulistas porque privilegiava os forasteiros portugueses. Numerosos ricos e importantes mercadores do Rio de Janeiro conseguiram grandes doações, com protesto de Garcia Rodrigues Pais, folho de Fernanão Dias Paes. Na opinião de Golgher as reivindicações dos paulista eram descabidas uma vez que eles não dispunham de capitais para investimentos em tecnologia e não dominavam o mercado externo, nem condições de abastecimento. Nas minas só venciam aquele que conseguia arrancar mais ouro dos ribeiros, nada valendo ser um fidalgo, comerciante ou agricultor. Ali todos transformavam-se em mineradores, simplesmente. A mineração era niveladora social no sentido democrático. O bandeirante, embora insubstituível na penetração, não foi o tipo ideal para a atividade mineradora, completamente falho para a exploração pacífica. (GOLGHER, 1982; 51)

       Por outro lado, também os portugueses não estavam preparados. Agiram às cegas, sem obedecer a qualquer traçado prévio. Observa Golgher que desde os primeiros anos do século XVIII até a Independência do Brasil, nunca houve plano administrativo. Somente no início do governo de Pombal houve uma tentativa de racionalização administrativa sem ter chegado a termos práticos. Os problemas que vieram à tona estavam acima de capacidade dos quadros governamentais geridos por Lisboa. A carestia e a falta de braços, eram supridas pelo êxodo das populações do campo. Surgiram grandes e próximos núcleos urbanos que em face do alto poder aquisitivo proporcionaram o aparecimento de um enorme mercado consumidor, sobre o qual os portugueses qu4eriam ter monopólios, gerando descontentamentos generalizados. Proibiram tudo: abertura de caminhos; migrações internas; comércio de escravos de outras regiões que não a do Rio de Janeiro. "Para resolver um problema puramente econômico, o Estado feudal português pôs em funcionamento seu aparelho governamental de repressão, convocando os delatores a dividirem com a Fazenda Real, os bens daqueles que iam por em pleno funcionamento as minas que deveriam quintos para a coroa. Essas medidas absurdas não eram de caráter provisório que visassem apenas atender a uma emergência; tiveram elas papel estorvante por muito tempo e sua influência negativa no desenvolvimento da Colônia" (GOLGHER, 1982; 54) Como reinava a desconfiança com relação aos governos de capitanias, a Coroa resolveu criar uma Superintendência das Minas, em 1703, gerida diretamente pelo rei, concedendo ao superintendente poderes extremamente amplos. O primeiro superintendente foi o desembargador José Vaz Pinto que teve mais poderes que qualquer outra autoridade governamental existente na Colônia: acumulava os poderes de efetuar negócios; administração, justiça, polícia e fiscal. Estava acima dos governadores de capitanias. Os poderes do superintendente Vaz Pinto anularam os paulistas, colocando em prática o Regimento das Minas vindo de Lisboa. Próprio de uma época de despotismo esclarecido o legislador tentou diminuir os conflitos latentes na região mas não preveniu quanto ao facciosismo dos superintendentes. No dizer de Golgher, entregaram ao gato a proteção do rato. "Com efeito, o pobre, esbulhado, nada podia esperar da proteção do superintendente ou guarda-mor. Isto, na realidade era um engodo, mormente quando consideramos a estrutura social-econômica da mineração sob o domínio dos paulistas, que se alicerçava em castas privilegiadas. Não podia, conseqüentemente, o homem do povo, contar com a justiça que o Estado lhe oferecia". (GOLGHER, 1982; 63) O homem vindo da Península Ibérica, mesmo que lá, pobre, desvalido e discriminado, na região das minas foi protegido tornando-se homem de brio e lutador pelos seus direitos e por isso, muitas vezes pegou em arma. Ocorre que as autoridades régias faziam e desfaziam suas próprias resoluções para desfrutar de vantagens na mineração. Outro fator que contribuiu para a discórdia e para a exaltação dos ânimos entre paulistas e forasteiros foi a luta do português Frei Francisco de Menezes, aliado de Nunes Viana, para obter o monopólio da carne de gado, sob protesto dos paulistas. O governador do Rio de Janieoro, ao negar o monopólio levou em consideração o excessivo preço da carne bovina, o que constituiria na extorsão das gentes famintas da região.

       Em 1705 o superintendente Vaz Pinto, inesperadamente, deixou o cargo e fugiu para o Rio de Janeiro. Aproveitando-se da situação caótica, o guarda-mor tenente general Manoel de Borba Gato usurpou o cargo assumindo a Superintendência das Minas. Começa a dar atenções aos paulistas sob protestos dos emboabas, a exemplo de uma carta do rei de Portugal dirigida ao governador do Rio de Janeiro, de 17-06-12705: Fui informado que nas Minas do Sul há grandes desordens não só a respeito dos quintos pertencem à Fazenda Real mas ainda na justa distribuição das datas e repartição das mesmas minas, procedendo daqui tantos escândalos e excessos que merecem se lhe aplique o maior cuidado para se quietarem (...) chamado à nossa presença os moradores nobre e principais daquele distrito obedeçais da minha parte fazendo-lhe ver a minha carta. (...)" (GOLGHER, 1982; 73/74) No último ano que precedeu a guerra aberta entre as duas facções (1708) a situação ficou muito tensa, com muitas mortes. Nos relatos de Rocha Pitta os paulistas reagem com violência à expansão do poderio português. Tiveram princípio as dissensões no arraial do Rio das Mortes, por uma que fez um paulista tirania e injustamente a um forasteiro humilde: que vivia de uma agência. Desta sem razão, alterados os outros forasteiros e desculpavelmente enfurecidos solicitaram a vingança da vida de um e da ofensa de todos.(PITTA, S. R. 1976; 142) Ao mesmo tempo ocorreram novos distúrbios em Caeté onde os filhos bastardos do paulista José Pardo mataram um português, refugiando-se na casa do patrão, sendo perseguidos pela multidão. Diante da resistência de José Pardo à entrega dos homicidas, a multidão invadiu a sua casa e o matou. O incidente entre Jerônimo Pedrosa de Barros que respondia pela alcunha de Jerônimo Poderoso, aliado a Júlio César tentaram tomar de um forasteiro a sua espingarda. A resistência dos forasteiros em não entregar a arma mereceu a intervenção de Manoel Nunes Viana. (C. COSTA MATOSO, 1999; 197) Derrotados, os paulistas recorreram a Borba Gato, superintendente das Minas e tio de Jerônimo Poderoso, para tentar a expulsão de Nunes Viana da região das minas. Em bando de 1708 Borba Gato intimou Nunes Viana a deixar as minas em 24 horas, alegando que ele havia praticado comércio ilegal de gado. Nunes Viana não se intimidou com as ameaças de confisco de bens contidas no bando e passou a mobilizar forças. Conseguiu organizar um contingente de dois mil homens. Os paulistas de Caeté se refugiaram em Sabará, enquanto Nunes Viana era aclamado chefe do levante e general das Minas. Foi constituído um governo com sede em Caeté, tendo como chefe o português Manoel Nunes Viana e os demais cargos distribuídos aos baianos. As primeiras medidas dos emboabas foram no sentido de anular a ação dos paulistas, enquanto estes buscavam forças no governo da capitania do Rio de Janeiro.

       As lutas por interesses e privilégios nas minas desagradavam a Coroa de vez que prejudicavam tanto a produção mineral quanto a arrecadação de tributos. A população ficava prejudicada com a escassez de com a carestia, principalmente de alimentos. O governo da capitania do Rio de Janeiro, São Paulo e Minas, Dom Fernando de Lancastre, continuava se desgastando pois todas as medidas tomadas provocaram descontentamentos de ambos os lados. Neste ambiente, os paulistas dos arraiais de Sabará, Raposos, Rio das Velhas e Roça Grande resolveram isolar o reduto Emboaba em Caeté. Nunes Viana atacou de surpresa os paulistas fazendo incendiar as suas casas. Muitos paulistas foram feitos prisioneiros e outros fugiram a nado pelo Rio das Velhas. Os Emboabas vitoriosos promoveram a eleição de Manoel Nunes Viana como governador de Minas até que o rei viesse a nomear outro (PITTA, 1976; 242) Apesar de Nunes Viana ser português e fidalgo, contrariava os interesses de Lisboa que não queria que as riquezas das minas se escoassem via Bahia. O Rio de Janeiro era o escoadouro preferido, onde os novos ricos, com toda segurança, deveriam embarcar para a Ibéria. Por isso Dom Fernando de Lancastre tentou afastar os emboabas e retornar os paulistas não ao mando, ao poder, mas ao papel de gestor de produção. Retiraram-se os paulistas para o Rio das Mortes, onde se prepararam para a defesa. Nunes Viana mandou forças para destruir-lhes sob o comando de Bento do Amaral Coutinho enquanto os paulistas tinham como chefe Valentim Pedroso de Barros. A primeira investida sobre São José Del Rei, (hoje Tiradentes) foi favorável aos paulistas. Mas ao se dispersarem em pequenos grupos pelas matas, possibilitaram a tropa de Bento do Amaral Coutinho efetuar emboscadas nas matas. Um desses capões de mata foi cercado por Coutinho que garantiu aos paulistas poupar-lhes as vidas mediante entrega das armas. Acreditando nas promessas de Coutinho os paulistas depuseram as armas e em seguida foram eliminados pelos emboabas.

       A historiografia tem oferecido amplas e controvertidas informações sobre esse episódio chamado "capão da traição". Se os testemunhos da época torceram a veracidade dos fatos em favor das facções envolvidas, não temos hoje o interesse de um julgamento no qual aponte os menos ou mais malvados na contenda. Ambos os belicosos estavam dispostos a matar os adversários na defesa de seus interesses. A literatura que narra o fato com toda a paixão tem funda razão: a mais sólida é a que os portugueses muniam-se da tradição do enriquecimento por meio de chumbo e pólvora, como fizera Raposo Tavares no século anterior. O português Rocha Pita, contemporâneo do fato, defende Manoel Nunes Viana e condena com veemência o comandante Bento do Amaral Coutinho. "Estranharam este horrendo procedimento as pessoas dignas que iam naquele exército, e não quiseram mover as armas contra os rendidos, afeando aquela maldade, imprópria de ânimos generosos e católicos, e ainda das mesmas feras, que muitas vezes se compadecem dos que se lhes humilham. Porém as de ânimo vil e os escravos, disparando e esgrimindo as armas, fizeram nos miseráveis paulistas tantas mortes e feridas que deixaram aquele infeliz campo coberto de corpos, uns já cadáveres, outros meio mortos, ficando abatido e fúnebre o sítio pela memória da traição e pelo horror do estrago; e com estas bizarrias cruéis voltou o Amaral vilmente ufano com o seu destacamento para o lugar donde saíra" (PITTA, 1976; 243/244)

       O governador do Rio de Janeiro, Dom Fernando de Lancastre, resolveu ir a Minas, em 1709, passando pelo Rio das Mortes e tomando o caminho para Congonhas, onde se encontrava Nunes Viana. Correu a notícia de que o governador castigaria Nunes Viana o que o fez receber Lancastre com hostilidade. Sem forças o governador voltou humilhado para o Rio de Janeiro. A Metrópole nomeou um outro governador para o Rio de Janeiro, Dom Antonio de Albuquerque Coelho de Carvalho, com instruções especiais para a pacificação do território mineiro. Intimado a comparecer à presença do novo governador, Nunes Viana prestou-lhe submissão, retirando-se para as suas fazendas do São Francisco. O novo governador visitou outras localidades e tomou diversas medidas administrativas. Providenciou a criação da Capitania de São Paulo e Minas, pela carta régia de 11 de julho de 1711, desmembrando-se do Rio de Janeiro. A nova capitania teve como primeiro governador o próprio Antonio de Albuquerque, que logo após a sua posse partiu para Minas, onde criou os primeiros municípios: Mariana, Ouro Preto e Sabará. O governador encontrava-se em São Paulo para impedir que os paulistas marchassem para Minas de arma em punho. Como parte do entendimento devolveu aos paulistas as suas jazidas auríferas e pôs fim à Guerra dos Emboabas. (MATTOS, O. N. 1963; 306) A partir daí os paulistas vão perdendo as posições e os papéis em Minas. Como queriam os portugueses, são pesquisadores de novas jazidas, ajudam a ampliar o território de Minas Gerais e descobrem as minas de Goiás e Mato Grosso. Mas a Metrópole reserva aos portugueses o poder e os serviços burocráticos; as atividades rendosas como a agricultura de subsistência nas proximidades das minas; o comércio e o abastecimento; o transporte e a pecuária.

       BIBLIOGRAFIA

CARRATO, José Ferreira. Igreja, iluminismo e escolas mineiras coloniais. São Paulo: Nacional, 1968.

CÓDICE, Costa Matoso. Coleção das notícias dos primeiros descobrimentos das minas na América que fez o doutro Caetano da Costa Matoso sendo ouvidor geral das do Ouro Preto, de que tomou posse em fevereiro de 1749 & vários papéis. Belo Horizonte: Fundação João Pinheiro, 1999.

GOLGHER, Isaias. Guerra dos Emboabas: a primeira guerra civil nas Américas. Belo Horizonte: Conselho Estadual de Cultura, 1982.

HOLANDA, Sérgio Buarque de. A instituição do Governo Geral. In: História Geral da Civilização Brasileira. São Paulo DIFEL, (1) 1963

HOLANDA, Sérgio Buarque de. Metais e pedras preciosas. In: História Geral da Civilização Brasileira. São Paulo: DIFEL, (2) 1968.

MATTOS, Odilon Nogueira de. A Guerra dos Emboabas. In: HOLANDA, Sérgio Buarque de (org). História Geral da Civilização Brasileira. São Paulo: DIFEL, 1963.

PITTA, Sebastião da Rocha. História da América portuguesa. (1730). Belo Horizonte: Itatiaia; São Paulo: USP, 1976.

Antonio de Paiva MOURA é professor do UNI-BH. 

       Neocolonial

       Por todos os quadrantes da expansão territorial de Minas podemos registrar as lembranças das capelas que ficaram no passado. A igrejinha do "O" em Sabará é modelo para a igreja do Rosário de Milho Verde, Santa Rita do Serro, Andrequissé, por todo o sertão de Minas. Em Belo Horizonte a Igreja de Santa Teresa e a Escola Estadual Pedro II,; em Sabinópolis a igreja Matriz; em Sabará a Escola Estadual Melo Viana. São inúmeros os exemplos de edificações com verga em curva, paredes bombeadas, colunas torças e outros caracteres do barroco revividos em plenos século XX.

       Além das capelas que iniciam os povoados, as fazendas dos coronéis do café levam as reminiscências do passado colonial mineiro. Algumas matrizes do século XIX levaram os modelos do barroco, a começar pela Matriz de São Bento em Itapecerica, cujo início da construção data de 1843, iniciativa do cônego Cesário Mendes Ribeiro. A conclusão das torres e instalação dos sinos foi em 1912, já no mandato do padre Juca. O partido arquitetônico e as dimensões são mais elevados que as matrizes do século XVIII. O frontispício com três portadas e três janelas sacadas com guarda corpo de metal. Cimalha de pedra em curva sobre o óculo fecha a quadratura da fachada. O frontão em curvas e pináculos vem acima se movimenta sobre a cimalha. Duas torres cúbicas arrematadas por pináculos e pirâmides.

       Capela de Nossa Senhora da Boa Morte de Barbacena. Data de início da construção, 21 de outubro de 1792. Conforme Carrazzoni, inicialmente não deveria ser de pedra mas de alvenaria lisa, sem cantaria. Com apenas os alicerces concluídos o primeiro projeto foi abandonado. No interior deste foi construída uma capela provisória. As obras definitivas foram retomadas em 1816, sob orientação do mestre pedreiro José Antonio Fontes. Em 1832 estavam concluídas as torres e em 1861 a capela-mor. Em 1871 estavam prontos os retábulos. (GARRAZZONI, M. E. 1987; 188) A trajetória dessa edificação mostra como a cultura barroca estava arraigada na alma dos mineiros.. É incrível como cem anos passados da época de Francisco Lima Cerqueira, Antonio Francisco de Lisboa e Manoel Vitor de Jesus, o gosto artístico deixado por eles sobreviveu até o final do século XIX. O arquiteto prático se incumbe de dar acabamento à capela da Boa Morte onde a fachada principal exibe uma composição dividida por pilastras, cunhais e cimalha dupla em pedra aparente. A portada é de alegre emolduramento em pedra e verga ornada em elementos curvos. Duras torres cilíndricas e frontão movimentado, vazado por óculo. Um templo, com certeza, neo-colonial.

       Matriz de Nossa Senhora da Glória de Passa Tempo. A capela barroca anterior foi demolida. Em 1879 a comissão das obras recebeu em doação um conto de reis do Barão de Bambui para conclusão da obra. (FALEIRO, A. P. S. 1973, 36) Duas pilastras e uma cimalha reta fazem a quadratura da fachada. Portada e sacadas em vergas retas . Frontão triangular vazado por óculo. Torres cúbicas arrematadas por telhado. Em 1914 um grande incêndio destruiu a capela anexa de São Sebastião e as obras de arte do interior da matriz. (FALEIRO, 1973; 37)

       Igreja de Nossa Senhora do Rosário de Passa Tempo. Construída em 1868. Foi colocada debaixo dos alicerces uma garrafa contendo documentos e assinaturas sobre os benfeitores.

       Solar do Barão de Itambé em São João Del Rei. Janelas de guilhotina com caixilhos de vidro; vergas curvas. Porta almofadada cortando o alicerce. Beiral da fachada em tábua lisa. Beiral lateral em cachorrada.

       Sobrado da família Lustosa, na praça do Rosário, em São João Del Rei. Dois pavimentos. Portas e sacadas envidraçadas; vergas curvas, guarda-corpo de metal batido. Beiral de tábua corrida com calhas e metal.

       Casa na Praça Barão de Queluz em Conselheiro Lafaiete. Seis janelas envidraçadas e portada no meio. Vergas retas, com caixilhos de vidro. Beiral fechado, de tábua, liso.

       Grupo Escolar Francisco Fernandes, em Oliveira. Doado à municipalidade em 1890. No primeiro pavimento, portada com verga curva e janelas de guilhotina com caixilhos de vidro. No segundo pavimento, sete sacadas com guarda-corpo de metal e beirais de tábua corrida.

       Casa na Praça da Matriz em Lagoa Dourada, com janelas de guilhotina com caixilhos de vidro e estucagem em azul e branco.

       Prefeitura municipal de São João Del Rei, rua Ministro Gabriel Passos, construída em 1842. Janelas com vergas curvas.

       Casa do Posto de Saúde, saída da Praça dos Andradas, em Barbacena. Os ornatos em movimentadas ondas e volutas. Assemelha-se à Escola Estadual Pedro II em Belo Horizonte.

       Neoclassicismo

       Ao contrário do Rio de Janeiro que abrigava a Corte Imperial, em Minas Gerais, não havia quase edificação oficial. Porém afluem as fazendas de café e as laticineiras para onde se concentravam as riquezas de Minas, com importação de elementos decorativos como caixilhos de vidros, sacadas de ferro laminado em substituição aos torneados de madeira e o pesado granito. São exemplo marcantes a Fazenda Boa Esperança, no município de Belo Vale, inaugurada em 1924, pertencente ao Barão de Paraopeba. Um verdadeiro palácio rural com a varanda em arcos plenos e colunas clássicas, de frente para um jardim irrigado artificialmente. A Fazenda do Gualaxo, pertencente ao Barão de Alfenas, no município de Cruzília. Dois pavimentos com arcadas de volta inteira, de frente para um lago que espelha o edifício. Do outro lado do lago uma bela ermida representa a devoção da família. A Fazenda Jaguara, inteiramente restaurada com ornatos clássicos. Fazenda do Glória, do major Joaquim Vieira da Silva, em Cataguases, no final do século XIX, sobrado de dois pavimentos, com platibanda maciça e ornatos em estucagem.

       Finalmente, com a construção da capital, onde os modelos clássicos se fazem presentes nas edificações de palácios, secretárias de Estado e residências de altos funcionários do governo, a busca da harmonia de elementos arquitetônicos no equilíbrio das massas. Sem a preocupação de estarem imitando os maneiristas, os arquitetos da nova capital procuravam quebrar a monotonia das edificações intercalando tipos variados de vergas e colunas de pavimento para pavimento do edifício. Soma-se esse neoclássico compósito, a uma variada e eclética massa de ornatos, a exemplo da estucagem em tetos e fachadas, portadas e escadarias de ferro "art-nouveau", resultando no que conhecemos como ecletismo.

       Matriz de Santo Antonio em Lagoa Dourada. Conforme informações do padre José Resende Maia a dependência do lugar a Prados dificultou as informações sobre a edificação. Fachada muito simples. Portada e janelas com arcos plenos e frontão triangular.

       Igreja de Nossa Senhora de Lourdes de São João Del Rei. Grande porte, efeito vertical provocado pela torre única. Portas e janelas de vergas em arcos plenos.

       Teatro de São João Del Rei. Três portadas de arcos plenos. No segundo pavimento sacadas com vergas retas ladeadas por colunas clássicas encimadas por cimalha reta. Frontão triangular cujo tímpano é ornado com movimentado relevo em estuque.

       Edifício da antiga sede do Banco Almeida Magalhães, Lenheiro, esquina da rua Ministro Gabriel Passos, em São João Del Rei. Pilares coríntios da base à platibanda sugerindo harmonia e imponência.

       Câmara municipal de São João Del Rei. Rua Ministro Gabriel Passos. Colunas clássicas e frontão triangular.

       Edifício do Hospital de Entre Rios de Minas. Arquiteto Edgard Nascimento Coelho. Frontispício horizontal. Fachada elevada e extensa platibanda.

       Escola Estadual "Luiz de Almeida" em Conselheiro Lafaiete. O frontispício se desdobra em três elementos harmônicos. A fachada se impõe por uma fileira de colunas jônicas arrematada por graciosa cimalha decorada com estuque. A platibanda é bastante movimentada e arrematada por um frontão triangular. Os dois blocos que ladeiam a fachada flexionam-se para o meio do lote denotando simplicidade.

       Neogótico

       O gosto neogótico ou a volta à estética gótica medieval é um fenômeno europeu que se instala no Brasil com certa lentidão e com quase cem anos de diferença. Para reagir ao racionalismo clássico implantado com o Iluminismo e com a Revolução Francesa, o romantismo apelou para os valores medievais e adotou o estilo gótico como preferência estética. Ao invés da horizontalidade e do geometrismo clássico, os românticos preferem, como Viollet-le-Duc a verticalidade e a elevação espiritual sugerida pelas catedrais góticas. Desta forma, o colégio do Caraça, do começo do século XIX, juntamente com os mineiros, foge da "urbis" e se instala nos penhascos da serra, apontando para o infinito. É isso que a igreja do Caraça indica: verticalidade, como as montanhas de Catas Altas. Podemos dizer que o Padre Júlio Clavelin, arquiteto que trabalhou na reforma do Caraça, cria uma escola que nega as do Barroco e do Iluminismo gerando o Ecletismo que se espalha pelo ampliado território de Minas. Reagindo ao racionalismo neoclássico da construção oficial positivista o clero de Minas tomou o caminho romântico do neogótico nas edificações religiosas. A antiga matriz barroca do Curral del Rei foi demolida e no local edificado um templo neogótico, com torres e agulhas decorativas apontando para o alto. (2)

       A matriz de Nossa Senhora das Brotas de Entre Rios de Minas, para chegar no estágio atual cumpriu três ciclos. O primeiro foi a construção de pequenino templo de caráter barroco em 1832, muito parecida com a capelinha mineira do início da colonização. Na década de 30 do século XX foi construída uma igreja de estilo neoclássico que posteriormente teve seu frontispício todo modificado. Segundo o padre Vanderli Reis, a nova igreja conservou aspectos da antiga. Do ponto de vista estrutural é verdade, mas do ponto de vista estético, seu frontispício foi muito alterado. A horizontalidade e os ângulos retos da edificação anterior cedeu lugar a pináculos, empenas, agulhas e alongamento dando ao templo um visual gótico.
Matriz de Nossa Senhora das Oliveiras (Nova) - Atual Catedral.de Oliveira, Construída em 1929 no lugar da capela de Nossa Senhora do Rosário. Arquiteto Pedro Bax, continuado pelo construtor El-Maluf. (FONSECA, L G. 1961) Torre única e portada única com verga em ogiva. Ao nível do coro duas sacadas com guarda-corpo de pedra.

       Igreja de Nossa Senhora do Rosário de Lagoa Dourada. Foi edificada no local de antiga capela do Rosário de estilo barroco.

       Igreja de Nossa Senhora das Dores de São João Del Rei. Torre única arrematada por agulhas e pináculos. Vergas ogivais flamejantes.

       Casa residencial, rua Maria Tereza, esquina com Largo da Estação, em são João Del Rei.

       Ecletismo

       O arquiteto José de magalhães (1851/1899) responsável por diversos projetos arquitetônicos na construção de Belo Horizonte, entre os quais o palácio da Liberdade e Secretaria da Educação, na Praça da Liberdade, esteve presente à Exposição Universal de 1878, em Paris, na qual ocorreu o debate arte-indústria, falando da combinação de materiais de revestimento, tijolo, ferro, cerâmica, mosaicos importados em face da ausência de tecnologia, trouxe diversos modelos para Belo Horizonte. Ao mesmo tempo que segue uma tendência harmonizadora própria da arte clássica, Magalhães se inspira no romântico Violet Le Duc, com tendência gotizante. (Nota 1) Desta forma os palácios de Belo Horizonte evidenciam os mecanismos do procedimento eclético de Composição. Coretos e quiosques contemplando a natureza são novidades que Magalhães traz de Exposição Universal. Vale lembrar o quiosque do bosque do Palácio da Liberdade onde os elementos estruturais e ornamentais são em forma de tronco de árvore, cipó, capim e flor. Vale lembrar algumas capelas de estética originalmente barroca que foram edificadas ou reformadas como neo-góticas, a exemplo da matriz de Nossa Senhora das Brotas de Entre Rios de Minas.

       Capela de Senhor dos Passos de São Braz de Suaçui. construída no local da antiga capela de Nossa Senhora do Rosário.

       Igreja de São Gonçalo Garcia em São João Del Rei. Portada de verga ogival e janela em arco pleno.

       Solar dos Furtado-Amaral. Praça Barão de Queluz em Conselheiro Lafaiete, construção do final do século XIX e começo do século XX. (ASSIS, W. B. 2002) Porta com verga em arco pleno, cujo ornato imita uma verga barroca, em estuque. Quatro janelas envidraçadas, em caixilhos de vidro, com vergas retas e ornatos em estuque. O jogo de janelas com a porta harmoniza a fachada da casa. Platibanda fechada sobre cimalha de pedra e ornada com estuque. O arremate da platibanda é uma grande cocalha em estuque.

       Fórum da cidade de Oliveira. Obra do arquiteto prático português, José Fernandes do Couto, vulgo Zé Carapina. Inaugurado em 1º de outubro de 1914. (FONSECA, L. G. 1961) Frontispício horizontal, em dois pavimentos. A fachada é ladeada por dois blocos de duas janelas cada, verticais e de vergas retas. A portada é ladeada por duas janelas envidraçadas. No segundo pavimento, três sacadas com guarda-corpo de metal. Platibanda fechada e arrematada por frontão triangular. As quatro pilastras só estão à vista no segundo pavimento.

       Grupo Escolar Gabriel de Andrade, em Passa Tempo. Construição iniciada em 1930 no governo de Olegário Maciel. Varanda hall de entrada coberta com telha francesa, sustentada por quatro pilastras dóricas e arcos plenos. Platibanda arrematada por três frontões em pirâmides.

       Solar da Baronesa à Rua Deputado Augusto do Carmo em São João Del Rei. Doze sacadas com guarda-corpo de metal corrido. No primeiro pavimento vergas em arcos plenos e no segundo com arcos curvos. Torreão com duas sacadas.

       Casa à rua Marechal Bitencourt n. 50 (ex-rua da Cachaça) Janelas ogivais e de vergas curvas; sacadas com guarda-corpo de metal; frontão arrematado por pináculos.

       Casa à rua Quinze de Novembro em Barbacena, construída em 1929, empena-frontão.

       Casa de Pio Canedo na saída da Praça dos Andradas em Barbacena. Portas e janelas com vergas em ogivas flamejantes e graciosos ornatos em estuque.

       Escola Preparatória de Cadetes do Ar. EPCAR, Barbacena. Fachada com três portadas de vergas em arcos plenos; frontão em volutas. Dez janelas com vergas retas e caixilhos de vidro.

       Casa em Prados. Três janelas frontais com vergas em triângulo e duas bandeiras envidraçadas. Ao nível da empena, sacada com verga também em triângulo e guarda-corpo de madeira. A aba esquerda do telhado se estende sobre a varanda com nas estações ferroviárias. O elemento mais gracioso dessa casa é o beiral em lambrequim de madeira.

       Estações ferroviárias

       As grandes distâncias, a diversificação da produção da província de Minas exigiam um novo meio de transporte: o trem de ferro. Os ingleses são os construtores de ferrovias e acabam provocando um grande impacto de ordem técnica e estética com a arquitetura das estações. As estações são construídas com materiais importados; paredes de tijolos queimados, à vista ou cobertos com argamassas; os telhados prolongados sobre o piso da plataforma e sustentados por grandes mãos francesas; decorados com lambrequins de madeira ou de metal, exibindo ornatos florais e abstratos. Pela novidade e pela funcionalidade o chalé inglês vira moda chegando às residência particulares. Um dos exemplos mais marcantes é a Estação com plataforma nos dois lados é a de Conselheiro Lafaiete Não preservou os lambrequins dos beirais..

       A estação ferroviária está gravada na memória do mineiro. Palco de longas esperas: pelo momento de partir para o além montes; pela chegada de alguém que há muito não se via; pela fortuna material; pela fortuna do amor; pelo barulho inaudito do vapor; pelo apito rouco da maria-fumaça; pelo acenar do lenço branco que lentamente desapareceu na curva do corte; pelo cheiro de maçã do carro restaurante. Hoje, em muitas dessas estações, voltaremos para novas missões e ambições da vida. Como diz Goethe, em "Fausto", tudo que existe acaba. Essa fatalidade dialética nos deixa um consolo: o que acaba deixa sua marca, o gene da continuidade.

       A cronologia de inaugurações das estações ferroviárias no Campo das Vertentes denota a historicidade da região A lavoura de café puxou as linhas e as estações. Estas marcaram os povoados; ampliaram as vilas, sedes dos distritos; elevaram as cidades sedes dos municípios e estabeleceram as comarcas.

       Conselheiro Lafaiete. Na fachada principal monumento ao patrono da cidade. O suporte da herma é em ferro fundido, plano geométrico abstrato, lembrando Amílcar de Castro.

       São João Del Rei. Fachada monumental em estilo neoclássico. Garagem em estrutura de metal sugerindo florais. Amplos vãos sustentados por escoras em mãos francesas.

       Tiradentes. Estação de pequeno porte, porém graciosa pelo jogo de massa da fachada com cobertura de plataforma de ferro e alongamento da sustentação por mão-francesa.

       Barbacena. Porta com arco pleno coberta por marquise. No primeiro pavimento seis amplas janelas envidraçadas. No segundo pavimento nove janelas com caixilhos de vidro. Platibanda com frontão reto. Torreão com sacada de arco pleno e frontão triangular.

       Chalé

       O chalé inglês chega isoladamente em Nova Lima, com os ingleses, mas é com o avanço da Estrada de Ferro que as estações ferroviárias, construídas com material importado, paredes de tijolo em substituição à taipa de mão (pau-a-pique); telhados prolongados e sustentados por mãos francesas, a exemplo das estações de Diamantina, Pitangui, Itabirito e Cataguases. Diz o historiador Menezes que essas estações influenciaram a arquitetura das residências (MENEZES, 1982)

       Casa na av. Dr. Aprígio Ribeiro de Oliveira em são Braz do Suaçui.

       Escola Agrotécnica Federal de Barbacena. Frontispício em três planos. Janelas com vergas retas e caixilhos de vidro. Na fachada lateral esquerda torreão vertical.

       Duas casas na av. Tiradentes em São João Del Rei, interferência com cores fortes.

       Art-nouveau

       O art-nouveau atende ao modismo decorativo francês do final do século XIX incorporado pela Inglaterra e pela Bélgica, grandes exportadores de material de construção pré-fabricado. É uma assimilação do gosto romântico na valorização da natureza e do orientalismo. Por outro lado é um desvirtuamento do Romantismo que se contrapõe ao sentido mercadológico do art-nouveau. O estilo art-nouveau é um termo que suaviza o que os alemães, de forma irônica chamam de kitsch, redundando em padronização de gosto artístico, mecanização do artista que trabalha com moldes. As secretarias de estado e o palácio do governo na Praça da Liberdade em Belo Horizonte, importaram da França, Inglaterra e Bélgica, diversos elementos arquitetônicos como vitrais ,portas, janelas, escadarias, moldes para pintura de tetos e paredes.

       Hospital de Entre Rios de Minas, arquiteto Edgard Nascimento Coelho. Frontispício horizontal e fechada, elevada por extensa platibanda.

       Casa na Praça do Carmo em São João Del Rei. Platibanda vazada e arrematada por frontão.

       Casa rua Padre José Maria Xavier, n. 40 em São João Del Rei. Graciosa platibanda arrematada por frontão; cimalha movimentada e varanda com ornatos em guirlandas de metal.

       Casa à rua Expedicionário Otávio Carlos em Prados, com muros e varandas graciosamente decorados; beiral e lambrequins.

       Escola Estadual João dos Santos em São João Del Rei. Ricos ornatos em estuque.

       Casarão na Praça dos Andradas em Barbacena. Construção datada de 1913 Platibanda ornada com três frontões e fartos relevos em estuque. Graciosa varanda de metal e madeira com duas esculturas de leões.

       Escola Estadual Bias Fortes. Largo da Igreja da Boa Morte em Barbacena. Varanda com belos ornatos florais em ferro e cores azul e branco.

       Moderna

       Igreja de Santa Efigênia em Entre Rios de Minas.

       Edifício Dècor, rua Quinze de Novembro, em Barbacena, com sacadas cúbicas.

       Escola Estadual Professor Soares Ferreira em Barbacena. Data da construção, 1960. Arquiteto Rafael Hardy Filho. Portada com marquise com ligeira inclinação, como no colégio de Cataguases.

       2 - Pintura

       Como observou Myriam Andrade Ribeiro, em trabalho de 1982, o estudo das artes plásticas em Minas, passada a época colonial, é nulo. Nossos historiadores só vêem historicidade no Barroco e no Rococó. É como se Minas tivesse parado no tempo a partir de 1801. Ou talvez nossos historiadores tivessem aprendido com os geólogos que Minas é uma rocha metamórfica que recebe o nome de ("barroquita") e que assim permanecerá por um bilhão de anos. O certo é que Athayde ao morrer em 1830, seu fantasma continuou rondando as oficinas dos artistas mineiros que o sucederam. Muitos pintores continuaram trabalhando nos templos edificados ainda na época colonial, embora sem os recursos da época da opulência do ciclo do ouro. É preciso observar que a partir dos anos 40 do século XIX, em Minas, a pintura se descola da arquitetura, passando a ser móvel e daí as constantes perdas e depreciações ao longo do tempo.

       Com a abertura dos portos brasileiros, Minas foi visitada por inúmeros estrangeiros, desenhistas, gravadores e pintores que contribuíram para a difusão das artes plásticas de cunho não religioso, a exemplo do alemão Jorge Grimm que deixou obra retratando Sabará, para o pano de boca do teatro da cidade. E na Igreja de N. S. do Carmo de São João Del Rei., Caraça e Mina do Morro Velho.

       O pintor alemão Guilherme Shumaker, no começo do século XX pintou painel "Jesus no Horto das Oliveiras", na matriz de Nossa Senhora da Conceição de Conselheiro Lafaiete. Harmonia e ritmo de movimento bem como acentuado equilíbrio na escala cromática.

       Pintura da capela e do refeitório do Hospital de Entre Rios de Minas, em estilo Art-nouveau, de Francisco Tamietti, por volta de 1909.

       Forro da Casa de Padre Toledo em Tiradentes, em estilo Neoclássico, por autor desconhecido, "Os cinco sentidos". Delicadeza e simplicidade do traço.

       Teto da nave da Igreja do Carmo de São João Del Rei, em estilo Neoclássico, técnica mista de estucagem e policromia, de José Joaquim Pereira, com o tema: "A entrega do escapulário a São Simão Stoque".

       Laterais da Capela-mor da igreja de N. S. do Carmo de São João Del rei, painéis do pintor alemão Jorge Grimm.

       3 - Retábulos

       Os retábulos de caráter barroco do século XVIII continuam, por extensão até a primeira metade do século XIX, ou seja, altares ricos em ornatos escultóricos da primeira, segunda e terceira fases Barroco Mineiro continuam sendo imitados muito além de seus tempos.

       Altar-mor da Matriz de Santo Antonio de Lagoa Dourada. Arremates com dossel.

       Altares da Igreja de Nossa Senhora da Boa Morte de Barbacena. Policromia suavizada pelo fingimento de rochas.

       Altares da Igreja de Nossa Senhora do Rosário de Barbacena. Parece-nos ter muita afinidade com os retábulos de N. S. da Boa Morte da mesma cidade.

       Altares do arco-cruzeiro da igreja de Nossa Senhora das Brotas de Entre Rios de Minas em estilo neogótico.

       4 - Vitrais

       As técnicas do vitral desenvolveram-se na idade média, nos estilos românico e gótico. Expandiu-se por toda a Europa no Pré-Renascimento e no Renascimento, nos séculos XIV e XV. No final do século XVIII e início do século XIX, por seus efeitos de colorir o ambiente interior dos Palácios e Palacetes, retorna como moda. Com o Romantismo alguns pintores retomam o gosto pelo vitral das igrejas com o nome de "Gothic revival", a exemplo de Burne-Janes. Paris torna-se um dos maiores centros vitralistas da Europa. Suas oficinas exportam para diversas partes do Mundo, vitrais encomendados para igrejas e palácios.

       As amplas e longas janelas das igrejas neogóticas abrem espaço para a pintura nos vitrais. Diminuem-se os espaços para os retábulos originados no Barroco. Merecem ser mencionados os vitrais das igreja do Caraça, da São Domingos em Uberaba, Sagrados Coração de Jesus em Diamantina, Boa Viagem e Lourdes em Belo Horizonte. A arquitetura civil também cedeu lugar para os vitrais a exemplo do prédio da Secretaria de Estado de Viação e Obras Públicas de Minas Gerais.(3)

       No Campo das Vertentes as principais obras são:

       5 - Monumentos escultóricos

       Para iniciar

       Durante a colonização a arte escultórica esteve exclusivamente a serviço da catequese e da política de colonização. Mereciam ser retratados somente os reis, os nobres, os príncipes da Igreja e as santidades. O público devia obrigatoriamente fruir o gosto estético imposto pelos tronos irmanados, quer na pacividade dos bancos das igrejas, quer na reverência aos andores em desfiles de procissões. A presença da corte no Brasil, a partir de 1808, regida por um príncipe, filho de D. Maria I, rainha perturbada pelo fanatismo religioso, não conseguiu remover a cultura colonial injetada no povo do Brasil. A monarquia que continua o Brasil independente, também pertence à mesma casa real, não consegue demover os entulhos coloniais. Somente a partir da segunda metade do século XIX, as camadas superiores e médias sinalizam para o descarte da cultura colonial e para a formação de novas mentalidades. A partir daí os potentados regionais se inscrevem na lista dos que merecem um busto na praça pública; a história dos heróis regionais; o espelho histórico do passado longínquo da Grécia, de Roma do Egito.

       Monumento a Getúlio Vargas e sua carta-testamento em São João Del Rei.

       Herma ao padre José Maria Xavier, grande músico, no largo do Rosário, em São João Del Rei.

       Monumento a Augusto Viegas, Largo das Mercês, em São Josão Del Rei. Bronze de corpo inteiro e tamanho natural.

       Herma a Tiradentes, largo da Matriz em Tiradentes. Expressão severa e corda no pescoço.

       Monumento às Forças Aramadas, em frente à Igreja do Rosário em Barbacena. Pedestal de pedra com placas alusivas à Marinha, Aeronáutica e Exército. No alto um soldado em posição de combate.

       Herma a Tiradentes. No adro da Igreja do Rosário, rua 15 de novembro em Barbacena.

       Monumento a Crispim Jacques Bias Fortes, Praça dos Andradas, em Barbacena. Grande pilastra revestida de mármore, tendo à frente estátua de corpo inteiro e tamanho natural de Crispim J; Bias Fortes. No alto da pilastra, em bronze fundido, alegoria de uma família.

       Coluna com globo, na Praça Conde Prados, em Barbacena. A coluna sustentava uma estátua com referência à libertação dos escravos. Em 1920 foi substituída por um globo de cristal.

       Bibliografia

CARRATO, José Ferreira. Minas Gerais e os primórdios do Caraça. São Paulo: Nacional, 1963.

CARRAZZONI, Maria Elisa (Org)) Guia dos bens tombados. Rio de Janeiro: Expressão e Cultura, 1987.

FALEIRO, Antonio Pedro da Silva. Passa Tempo através do tempo. Passa Tempo: Autor, 1973.

FONSECA, Luis Gonzaga. História de Oliveira. Belo Horizonte: Fernando Álvares, 1961.

MENEZES, Ivo Porto. Arquitetura no século XIX In: Seminário sobre a cultura mineira no século XIX (III). Belo Horizonte: Conselho Estadual de Cultura MG, 1982.

OLIVEIRA, Myriam Andrade Ribeiro. Situação das Artes Plásticas em Minas no século XIX. In: Seminário sobre a cultura mineira no século XIX. Belo Horizonte: Conselho Estadual de Cultura MG, 1982.

SAMPAIO, Márcio. A paisagem mineira. Belo Horizonte: Coordenadora de Cultura MG, 1977.

TIBÃES, Maria da Conceição Duarte. O artífice John Rose, um inglês em Diamantina. Diamantina: Cristiane, 2001.

ZICO, José Tobias. Caraça, sua igreja e outras construções. Belo Horizonte: PUC/MG, 1983.

       NOTAS

       (1) - MOURA, Antonio de Paiva. Ecletismo. In: A metamorfose de Minas no "site" www.asminasgerais.com.br

       (2) - A concepção arquitetônica e acompanhamento técnico foram do Padre francês Júlio José Clavelin (1834/1909) Como diz Zico, a arte traduz, a seu modo, a mentalidade da época. Desta forma as igrejas barrocas da Bahia receberam sensíveis influências da escola italiana das cidades de Florença e Roma, ao passo que um século mais tarde, em Minas, a arte que floresce é minhota. Vem do Vale do Minho, região peculiarmente semelhante às Minas Gerais. É o barroco exuberante, florido, expressando a fartura do ouro no tempo colonial. (ZICO, J. T. 1983; 53) No Brasil o imperador D. Pedro II, na segunda metado do século XIX aproximou-se de artistas e escritores românticos europeus. O Gabinete Português de Leitura, de estlo neomanuelino ostenta estátuas de heróis portugueses. Na arquitetura religiosa, a igreja do Caraça é a primeira neogótica do Brasil. (Zico, J. T. 1983; 54) A igreja do Caraça é como a pedra de um anel encravada entre os blocos de edifícios barrocos. A verticalidade da nave e de de sua torre única, a leveza das massas forma um gracioso contraste com a horizontalidade pesada do colégio, cem anos mais velho que a igreja. Gilberto Freire afirma que Clavelin faltou o sentimento nacional da arquitetura e da arte religiosa brasileira, como se o Brasil possuísse uma arquitetura e arte religiosa próprias e imutáveis, isentas de qualquer influência estrangeira e alérgicas a modificações. (CARRATO, J. F. 1963; 325) Longe da possibilidade de importar materiais Clavelin, seguindo solução dos arquitetos mineiros da época do Irmão Lourenço, últimas décadas do século XVIII empregou materiais encontrados nos arredores do Caraça. Usou similares de mármore como o calcário dolomítico tirado nas proximidades de Mariana e Itabirito e também a pedra sabão. (ZICO, J. T, 1983; 54) Clavelin cria uma escola, que nega as do Barroco e do Iluminismo gerando o Ecletismo que se espalha pelo ampliado território de Minas. Terminada a construção da Igreja do Caraça os técnicos e operários forma trabalhar na construção da Basílica do Sagrado Coração de Jesus do Seminário de Diamantina, idealizada pelo ex-caracense D. João Antonio dos Santos e projetada pelo padre Júlio Clavelin.

       (3) - Os vitrais da Igreja do Caraça foram encomendados na oportunidade da viagem do Padre Júlio Clavelin à França, em 1886. Três rosáceas, sendo duas nos transeptos e uma acima do órgão, no óculo da fachada e duas janelas do frontispício. Parece-nos que de autoria do padre Bethomborg que fez a entrega das obras a Padre Clavelin. (ZICO, J. T. 1983;)91) Os vitrais da Basílica do Sagrado Coração de Jesus, Seminário de Diamantina, possivelmente encomendada pelo Padre Clavelin em Paris, chegaram em Diamantina no final do século XIX. São 16 conjuntos para rosáceas e janelas. Foram doados por famílias de diversas partes do Brasil. Na fachada a rosácea principal em doze raios representa os doze apóstolos. Quem instalou estalou os vitrais nas armações de ferro foi o inglês John Rose, que vivia na cidade. (TIBÃES, M.C.D. 2001; 85)